Fue en la Edad Media cuando los cruzados observaron el uso de los cosméticos en el Oriente Próximo, y fueron ellos quienes lo propagaron en sus regiones. Los secretos de la cosmética se guardaban en la “muñeca para adornarse”, nombre que se le daba al tocador, un mueble lleno de cajones y espejos que daban la apariencia de un escritorio.
Pero el paso del tiempo poco cambió en relación con la idea que se tiene de la mujer y rápidamente los cosméticos entraron en desuso por razones religiosas.
La obra Mesa de los pecados capitales, de El Bosco (XV-XVI) en su apartado relativo a la Soberbia, representaba a una mujer ricamente vestida, contemplándose en un espejo que sostiene el diablo. Los tratados sobre la educación de las mujeres denuncian la falsedad de los cosméticos y sus peligros, por lo que suponían de manifestación de exhibicionismo y narcisismo. Luis de León dice en La perfecta casada
“Flor del tesoro de la belleza” es una obra atribuida a Manuel Dies de Calatayud (siglo XIV-XV) en la cual se habla del quehacer estético de la mujer medieval.
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